Thinking Christianly 小老百姓神學 (Beta 0.1)

我思因我信…………I think because I believe

「過程」重要還是「結果」重要?

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記得在上海小組時有討論到這個很實際的問題。在路上看到很多乞丐要飯的,我們到底該不該給他們錢?贊成的理由是,因為照顧窮人是很清楚聖經的教導,你要愛你的鄰舍如同自己。反對的理由是,你越給他,你反而是害他,讓他覺得可以不勞而穫,而去不靠自己的努力來取得溫飽,甚至這些人背後都是組織,還很有錢呢!

一個是認為過程 (或動機)重要,一個是結果重要?其實類似的狀況還很多。舉個極端的例子。你要進口一些重要的醫療物資為了幫助別人,而海關和你要回扣,你該不該給?基督徒應該如何取捨? Read the rest of this entry »

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February 4th, 2010 at 11:55 pm

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廣告的力量

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廣告到底有何魅力?全世界最貴的超級盃廣告幾十秒的廣告需要花廣告主上億台幣。這幾秒鐘為何這麼值錢?可口可樂不過就是甜甜的有氣泡的糖水,到底要廣告什麼?這幾秒鐘到底能傳達什麼信息?

廣告主一年花掉上兆台幣來傳達他們想要傳達的信息。大學生畢業如果能夠進到這些大品牌的行銷部門,可能是他人生成功的保證。一些著名廣告公司往往也是大學生找工作的首選。到底廣告有啥了不起,基督徒需要對廣告有什麼不同的認知嗎? Read the rest of this entry »

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January 28th, 2010 at 9:36 am

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當希伯來文化碰上希臘文化!(2)

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前文已經提到希臘文化和希伯來文化本質上有不小的差異。而我們關心的是這個希伯來嬰兒(基督教)成長在希臘家庭裡,會變成什麼樣?就像很多移民的華人父母關心自己兒女,在異鄉到底還能保留多少傳統文化?

早期的教會教父基本上都是「哲學家」出身;在希臘哲學的大環境下,這些哲學背景很強的神學家,思考的方式很自然的是很「希臘」的!當然希臘文化中的確有不少元素是有助於當時的人了解基督信仰的。就像中國人會用老子的道或是一些儒家思想等等來闡述基督教一樣,這些神學家當然用大家最理解的「語言」「文化」來溝通。其實新約作者也用了不少「希臘」元素來傳達他們的觀念。比如說:約翰福音開頭說:道(Logos) 成肉身;這個希臘文logos 其實和中國的「道」很類似;就是一個無所不在的一個「理」一個「原則」;然而約翰強調的是:這個logos不只是一個超越但是又無所不在,沒有生命的「原則」而已,其實這個logos就是神,並且是「成了肉身」「充充滿滿的住在我們中間」的神。 Read the rest of this entry »

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January 22nd, 2010 at 11:52 am

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當希伯來文化碰上希臘文化!(1)

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不少人學神學的人都有這樣的經驗,為何越學反而感覺離神越來越遠?很多人順服神的乎召,滿腔熱忱的報考神學院,卻發現越讀越不懂,原本單純的信心被這些複雜的教義爭論搞的頭昏眼花,除此之外還要學希臘文,希伯來文完全不同世界的火星文,課業的壓力加上純知識上的進補造成屬靈生命越加枯乾。 聽過一個有名的華人老牧師說過類似的話:華人跑去學西方神學,學希臘文,用西方的那套來用在東方實在行不通!還不如好好專研中國哲學,用我們的自己的孔孟、老子傳統來了解聖經!

先不管這個牧師的看法對不對,不可否認的是,這個神學越讀越不懂、越讀越枯乾的現象是存在的!上個學期我在修西方哲學歷史這麼課後,慢慢整理出我的看法: Read the rest of this entry »

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January 15th, 2010 at 12:15 pm

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關於生兒育女…About Parenting

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「兒孫滿堂」向來是中國文化裡頭所謂「幸福」的最具體表現,因此我們常聽到「多子多孫多福氣」。古語甚至說:「不孝有三,無後為大」!從現代人的角度來看,這個價值觀簡直是瘋了!誰要多生小孩來折磨自己啊?辛苦了半輩子,犧牲許多自己的享受,但是卻不能保證兒女有出息!甚至基本的孝順都不見得會有!沒錯!從前那種為了兒女而兒女或許不見得可取(例如非要生到個兒子不可的心態),但是像現在這樣不少人視兒女為累贅或是自己「快樂」的絆腳石的確令人感嘆社會變化之快速且無常!

一般人這樣看也就算了,有趣的是基督徒也是抱持類似的看法!去隨便問一個年輕一輩的基督徒吧!我看大概很少人會把「多子多孫」當做他人生幸福的指標!問題是到底有沒有所謂基督徒的標準看法?基督徒該如何面對如此強大的並且似乎不可逆的文化潮流呢? Read the rest of this entry »

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January 5th, 2010 at 12:28 am

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聖誕禮物…

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2009年12月24日,人生第三次走進產房(第一次是我媽帶我去的,第二次是為了女兒倍晴)!我以為應該不太再會有什麼驚喜了!但是卻發現那個震撼卻還是太強烈

在Jessica懷第二胎的期間,不像對第一胎那樣,每天會去關心胎動了幾次;也不如過去那般好奇,會因為看到baby的超音波或是產檢時聽到baby的心跳而感到興奮期待!在繁重的課業和一個好動難搞的三歲小孩的夾擊下。該做的我都做了(如果Jessica不反對的話)!但是坦白說,這些只不過是例行公式。我心中最大的盼望是希望這個孩子別來的太早,以免撞到我的期末考;也別來的太晚,以免沒多久我又開學了,無法照顧他們!最好是在我交完期末報告後剛好開始陣痛。當然我也盤算過該帶什麼攝影裝備去捕捉這個偉大的時刻!Jessica對於醫生幾次提到這個孩子比較矮小的事始終艮艮於懷,我則始終沒放在心上,我覺得是杞人憂天!總之,我理智上知道將有一個孩子加入我們的生命當中,但是我的心卻從沒有Ready!換言之,在還未看到這個兒子活生生血淋淋出現在我面前之前,我還沒有把他當一個「生命」看待! Read the rest of this entry »

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December 31st, 2009 at 6:50 am

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保羅的新生命觀 The Pauline Ethics (1)

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保羅的書信是我們瞭解耶穌基督的工作的一個重要來源。保羅的教導很豐富,尤其對於基督徒該如何過這個因著耶穌而來的新生命。保羅這個之前熱心迫害基督徒的法利賽人,熟讀希伯來經典以及希臘哲學。在當時以色列人已經亡國了五六百年了,在這期間不斷的被不同的民族侵略迫害,對於這些自稱是神的百姓的猶太人簡直是羞辱到了極點。時間回溯到西元前六世紀左右,當時以色列人的國家已經滅亡,在被擄了70年以後,在以斯拉、尼希米的領導下,開始歸回耶路撒冷重建聖殿,從此時也開始了法利賽主義:由於聖殿已經被毀了,而猶太人已經四散各地;那個從前以耶穌撒冷聖殿為信仰中心的環境以不復在,此時只能用不同的方法來表明他們不同的身分,來證明他們對神的忠誠。而刻守律法應該算是最合理的方式。因為他們相信由於過去不遵守摩西的律法然後一再發生的偶像崇拜和異族通婚(異族通婚常常是帶來偶像崇拜的開始)已經導致整個以色列人亡國。他們已經沒有在悖逆神的本錢了。於是一些拉比和律法師(這時拉比的地位大大提昇,而祭司變成相對來說沒這麼重要了,因為敬拜的核心已經不再是獻祭,而是律法)創造了一套複雜的系統讓百姓在沒有國家的狀況下,生活的各種細節上仍然有可以有遵守的準則。(我們常常對法利賽人有太多負面的看法,其實想像一下,亡國五百年還要保持自己的信仰文化傳統,除此之外不知道還有沒有別的辦法。想想許多在海外的華人,大概第二代、第三代就已經喪失了大部分的中華傳統了)

像保羅一類的法利賽人,他們盼望因著順服神的律法,而神終能夠施行拯救,救他們脫離羅馬帝國的轄制,他們盼望一位彌賽亞來恢復他們的國(以色列國)。而這些基督徒宣稱一個被釘在十字架上而死的大騙子是彌賽亞,簡直是瘋了。他們宣稱這個耶穌死了第三天復活,然後瘋狂的傳揚這個消息,這些人簡直就是瘋了….這些人不好好守律法然後去相信一些邪門歪道恐怕會害猶太人再受到神的逞罰,因此保羅迫害這些基督徒。直到他在往大馬色路上看見大光聽到耶穌對他說話…. Read the rest of this entry »

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December 22nd, 2009 at 12:20 pm

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保羅的新生命觀 The Pauline Ethics (2)

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對保羅來說這個新的生命絕對不是只是「因信稱義」然後禮拜天去上上教堂而已。對保羅這個猶太人來說,神的心意是很清楚的,神要的是一群聖潔屬他的百姓。如同在出埃及記記載的,當神救贖以色列百姓從埃及為奴之地出來後,神這樣跟摩西說:

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December 21st, 2009 at 12:56 pm

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什麼樣的工作存到永恆?

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之前談到現代社會的高度分工,不可避免的連基督徒的生活也被切割了(參考 信仰是一種私生活? )。在職場工作的基督徒到了禮拜一是到了一個截然不同的環境。他被期待專業的處理工作,有效率的開會等等。你必須證明你是個專業的經理人、美髮師、老師、醫師、工程師….,若你無法表現專業,就算你禮拜天再會敬拜唱詩都沒用,回家吃自己吧!的確,基督徒在現在社會這種週一和週日切割的生活中碰到前所未有的挑戰,我們該如何在禮拜一作個基督徒?

假如基督徒有隱藏的「屬靈階級」在他心裡,這個問題將變得更加嚴重。中國人將商人放在最低(士農工商),而基督徒往往也把「工作」尤其「商人」看作比較不屬靈的。「當然作傳道人和牧師是最屬靈啊?他作的是「靈魂」的工作耶!」「在職場工作整天為利益、為錢、為這些物質的東西籌算,似乎不太屬靈!」 這樣更加劇這些專業工作者的「疏離感」。他無法肯定自己在週一工作的「永恆價值」,只把他當作「養家餬口」的差事,最多這個價值是賺了多點錢可以多奉獻一點給教會、給那些作「屬靈」工作的人。當然也有一些基督徒是根本就不覺得這樣有什麼奇怪,「工作就工作」、「信仰就信仰」、那能談在一塊!對他們來說,這樣的「雙面」生活也沒什麼不好,也沒有什麼不對! Read the rest of this entry »

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December 18th, 2009 at 3:41 pm

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十字架是否違反人性? The Cross against or for Humanity?

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「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我」(路加9:23; 參考馬太10:38-39) 這節經文對我來說是對基督徒最重要的定義之一。基督徒應該有很多特質,例如喜樂、和平、良善等等;但是我認為「捨己」是基督徒最重要的特質,如果沒有這個,就算我們再會禱告、會說方言、會講道都沒用!因為耶穌自己說若不捨己跟從他就不配作他的門徒了!  「捨己」真的很難,尤其在這個年代。以前個人主義還未如此猖狂前,我們雖然愛自己,但是再整個社會的風氣、主流價值觀下,總是會考慮家人、朋友、社會、國家 (尤其中國人特別注重家;國民黨、共產黨也一直要我們愛國!)。但似乎今天這個世界教我們的人生最重要的是就是「自我實現」…捨己變得越來越困難…

先不去討論作的作不到,既然這是主耶穌的命令,總是要學的。我想討論的是,它到底合不合理? (如果覺得合理的話其實也比較容易去作) Read the rest of this entry »

Written by Ricky

December 11th, 2009 at 11:58 pm

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