小老百姓神學 (Beta 0.1)

Thinking Christianly About Life

Archive for the ‘短文’ Category

信耶穌豈是白吃的午餐(2)

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而這樣的後果是什麼?身體健康方面有文明病,肥胖啊,高血壓、糖尿病憂鬱症等等,我相信屬靈生命上也有文明病,姑且稱之「自我肥大症」。這種自我肥大有什麼症狀呢? 他有強烈的「控制慾」!對這種嚴重自我肥大的人來說,其他的人不是「人 person」,是一個「object」,都是可供他操控,供他使用的「物品」「it instead of he or she」。員工在他們眼裡只是「一些費用」,「生產成本」,女人只是滿足自己慾望的「工具」,丈夫只是賺錢的「機器」,家裡的阿姨菲傭,同樣的也只是「帳戶」裡扣掉的一個數字而已,路上的許多可憐人只是了我們建設現代美好生活,「適者生存」公平競爭下的「時代悲劇」。別人的存在是為了滿足我的控制慾,「愛心憐憫心」派不上用場,一切都是你情我願的!這種人手裡拿著一把大搥,他看到其它的人都是一些等待被解決的問題,需要被他來敲平的一個釘子!這種狀態和聖經的意象相反;聖經裡頭要我們去「順服」聖靈,去看待所有的事情是神給予我們的禮物,而成為好管家 (而不是萬物的主宰)。另外,在這個「自我肥大」的病症當中也有強烈的「消費慾」:他們需要藉由不斷的消費來獲取源源不絕的快感。他們生活的目的就是不斷的讓自己過得更舒適、更方便、更享受。所有人事物都是商品(信仰也是啊…),都是可以被挑剔的,有錯都是別人的錯(因為顧客永遠是對的)當然這和聖經裡頭的意象也是相對立的,互相矛盾的。試想一個每天去做指甲,作SPA的人容易去服事別人嗎,有可能去幫窮人洗腳嗎?人性的墮落在聖經裡頭是一個「基本教義」,但是對這種人來說他的墮落似乎不存在,也不需要被約束,重點是如何找到更多的靈感來滿足源源不斷的消費慾!

這個「自我肥大」,自我的虛胖的人外表看起來光鮮亮麗。似乎權力、金錢能夠掌控一切;然而無法控制的是自己的慾望,無法控制的是自己的親密的人,無法消費的是那個永遠填不滿的空虛感。這種「自我肥大症」這種病沒有讓我們成功、真正的富足,反而是一條死路─婚姻、家庭的破碎, 內心沒有真正的平安喜樂。所以傳道者說「虛空的虛空、一切都是虛空」。所以耶穌說: 「得著(如此)生命的 ,將要失喪生命」;這樣的人無份於與真正富足的生命,不管是今生還是永生的。 Read the rest of this entry »

Written by Ricky

August 20th, 2010 at 11:04 am

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信耶穌豈是白吃的午餐(1)?

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在這個年代我相信我們碰到的最大挑戰就是distraction分心;對於基督徒、或是非基督徒都一樣,我們每天有太多事情要做、太多聲音要聽、太多使命要去完成;而最大的危險就是我們作了太多「重要的事」…而「真正最重要的事」反而忘了去做。同樣的,作基督徒不乏許多「重要的事」,但是什麼是一個核心價值,最重要的精神,一旦缺少了,基督教就不是基督教了呢?

這個時代教會最需要的一句話是什麼呢?或許是這段經文: Read the rest of this entry »

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August 20th, 2010 at 10:34 am

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我們有富爸爸─基督徒的財富觀(2)

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2.財富純粹是「神的賞賜」
在舊約裡很清楚的是,一切地而其上所有的,都是主的(撒上2:7-8; 詩24:1;箴言3:16;傳道書5:19) 。這些財富純然是耶和華的賞賜,我們只是這些財富的管家。地是屬於神的,我們在這地上僅是客旅是寄居的。財富本身在神眼中並不是負面的,而問題在於我們如何看待它,用什麼過程得到它,並且如何使用它!對現代人來說(對基督徒亦然),最大的挑戰就是不將神的財富佔為己有。

在農業時代,或許我們很能體會何謂「看天吃飯」的意義,若不是老天下雨、陽光普照、四季規則輪轉我們不可能有飯吃;就算當這些是理所當然,農民們總也是知道,若不是老天保佑沒有颱風、水災、旱災、蟲災等等災害,飯是吃不到的、甚至命是保不住的。而現今充裕的資本主義世界中,基本上我們做事的哲學就是「不靠天吃飯」(甚至有人定勝天的假設在其中),我們用各種工程、工業方法來控制大自然、給自己更多的安全感。 Read the rest of this entry »

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July 7th, 2010 at 6:29 pm

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我們有富爸爸─基督徒的財富觀(1)

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大多數人提到基督徒的金錢觀會直接聯想到衛斯理的名言:「盡可能的賺,盡可能的存,盡可能的給」
然而,我認為這樣的看法雖然簡單明瞭,卻過度簡化了聖經給我們的教導。

不少基督徒認為舊約給我們富足的應許,新約則視財富為負面的威脅,並認為聖經中對財富的教導不一致。也因此基督徒對財富的看法似乎都在這個鐘擺的兩端擺盪:一種是認為財富是神給我們的祝福,給我們的應許,身為神的兒女的我們理當可以大膽的求(成功神學之類的);另一種是看到財富金錢對人心的極大誘惑和危害而避而遠之,並竭力過簡樸的生活(天主教修士之類的)。這篇文章試著在這兩種觀點當中找到一個平衡點,並且於新舊約表面上的差異當中找到神不變的心意,並且在這個複雜的課題當中找到一些合於聖經的一些原則。 Read the rest of this entry »

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June 20th, 2010 at 9:37 pm

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何謂福音(3)── 請走進社會關心眾人的問題!

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前兩篇文章給了福音一個比較完整比較符合聖經的定義:「福音是宣告神藉著耶穌基督的工作,已經開始了一個新時代:他已經在這個世界掌權」。並且指出當前基督徒將「福音」個人化、屬靈化而和「日常生活」脫節的困境。接下來的幾篇文章將試著探討基督徒如何在當代生活,活出符合「福音」本質的生活。

我自己感覺是當代基督徒不是那麼注重「走進社會,並參與在社會的活動」;或許是受「因信稱義」而不是「因行為稱義」的教義影響,基督徒對於「作好事」有些冷感。當然不少人還是會奉獻給「世界展望會」、「紅十字會」等等的組織;但是個人、和教會比較缺乏組織性、系統性的走入社會的行動Read the rest of this entry »

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May 18th, 2010 at 5:38 pm

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何謂福音(2)── 和日常生活何干?

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上一篇談到福音的定義,這一篇將探討目前我們所面臨的困境。我個人認為今天我們福音派的最大的問題之一是這個福音和日常生活脫節!雖然我們宣稱耶穌是主,但是實際上我們的「日常生活」中神沒有作主!

福音派強調的週日上教堂,週三禱告會、每天的靈修讀經禱告固然很好很重要,但是我感覺在今天的社會中,光是這些活動,並無法保證我們過一個聖潔的生活,過一個「與這個神已經掌權,耶穌已經作王的福音相稱」的生活。曾經聽過一個教會的執事說:他認為對孩子來說最重要的事就是讓他們知道「禮拜天要分別為聖,尤其要讓他們穿著最好最體面來朝見敬拜神,這樣他們會知道什麼才是真正重要的」,我看到他的兒女去教會的確是打領帶、穿洋裝,的確是很體面!記得我小時候上主日學的時候也曾經因為穿「運動服」被師母「羞辱」了一番(可能沒有真正羞辱,只是在我幼小的心靈中留下一個不是很美好的記憶)。我無意去批評這樣的看法,這樣的教導當然有其正當性。只不過有時心裡會很疑惑,耶穌不是說:拜父的要用心靈和誠實嗎?耶穌不是都跟一些瞎子、瘸腿的社會邊緣人在一起嗎?當然上教堂穿著體面本身並沒有錯,但是我想這樣教導的根本的問題可能是過於「律法主義」:穿著體面本來是一種「外在形式」來表達「內在的實質」,但是這個「外在」的形式似乎被過分強調了而取代了「內在」。以至於今天我們常常會覺得好像只要禮拜天有去作禮拜就完成了基督徒的責任和義務了(不可以穿涼鞋和牛仔褲喔!)但是我想更嚴重的問題是在於:這樣的教導忽略了「福音」所改變的應當是我們全部的「生活方式」,而不只是「禮拜天穿什麼」! Read the rest of this entry »

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May 11th, 2010 at 11:04 am

何謂福音(1)──神要將一切都更新

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到底福音是什麼?這是一個非常重要的問題!教會叫我們去傳福音,可是似乎並沒有將「什麼是福音」解釋的很清楚!因此我們往往認為福音就是「信耶穌得永生,然後死後上天堂」,這就是福音嗎?這樣的福音是否有忠於聖經嗎?那到底福音的真義是什麼?

或許福音書應該對這個「福音」有最清楚的記載吧!但是令人訝異的是,耶穌在福音書最常講的不是「愛」、也不是「罪得赦免」、不是「永生」,更不是「死後上天堂」,乃是「神的國近了」(或 天國)。很明顯的尤其在符類福音(馬太馬可路加)裡,「神的國」是耶穌在地上三年事工的最主要信息;傳講「神的國」的信息,幾乎就耶穌在地上事工的全部。很清楚的是,我們若不了解什麼是神的國,便無法對「福音」的本質有清楚的認識,因為「神的國」和「福音」密不可分,「福音」其實就是「神國的福音」(馬太4:23,9:35, 24:14; 馬可1:15….)。 Read the rest of this entry »

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May 4th, 2010 at 1:18 am

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什麼是中性的(5) ──兒童樂園何辜呢?

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前幾篇什麼是中性其實已經從不同的角度來分析,其實我們所處的世界中,真正中性的不多!尤其從這個世界邁向現代化、全球化的過程中,這些「棄絕神」「上帝已死」的邏輯,不知不覺地滲透到我們的生活當中。所以基督徒必須回復在日常生活當作對神的敬拜,如保羅所說「不要效法這個世界 ,只要心意更新而變化 ,叫你們察驗何為神的善良 、純全 、可喜悅的旨意」!舉個很實際的例子:

前陣子,三歲的Claire的外公外婆來加拿大玩,我們再討論週末要去哪裡玩。Jessica說,最近那個移動的兒童樂園(類似上海的嘉年華)到了我們 Coquiltam,她提議我們去玩!由於慢慢發現這個世界很多東西並非中性的,我開始思考到底「兒童樂園」是好還是不好,有什麼隱藏的邏輯在裡頭? Read the rest of this entry »

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April 24th, 2010 at 5:01 pm

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什麼是中性的(4)──上帝已死?

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上篇文章談到資本主義(或是經濟學的這個學科)所包含的假設絕非中性,而其實是某種「神學」告訴我們如何「人生是什麼,該為何而奮 鬥」。這篇文章我們來談談「自然」是否中性的?

自然科學在西方發展了幾百年,伴隨著工業革命(將科 學應用在產業,某種程度是資本主義和科學的結合) 對人類生活水平的帶 來前所未有的提升,使得我們今天人類的壽命、教育普及等等也都大幅的提升。在批判的同時,我們必須先得承認我們其實是受益者! Read the rest of this entry »

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April 18th, 2010 at 11:55 pm

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什麼是中性的 (3)──上帝被消費了?

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對現代人影響最大的思想體系恐怕就是資本主義吧!資本主義可說是無所不在,無所不包!它雖然帶給人類前所未有的繁榮,但是卻也帶來前所未有的破壞。這篇文章來談談「經濟學」是否是中性的?

大部分大學的經濟學教科書都宣稱它們是「實證經濟學」也就是說它只「描述,解釋和預測經濟中的事實、情況和關係」,經濟學家們宣稱經濟學是描述經濟活動的一種「科學」,它並不給任何的「價值」的判斷。也就是說,經濟學是中性的科學! Read the rest of this entry »

Written by Ricky

April 4th, 2010 at 8:45 pm