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對舊約的迷思 Misconceptions about the Old Testament
翻到我在2007年的第一堂課舊約基礎的講義。我們的教授Iain Provan 提到現代人一般對舊約有幾個迷思：
- 舊約沒有新約重要：基本上不管是耶穌或是其他新約作者的教導常常都是假設你懂得舊約的(亦即是講給或寫給猶太人聽的)；所以不懂舊約，很難真正抓到精髓。
- 舊約的讀法和新約不同：教會一直以來對舊約的讀法是用allegorical的(比喻法); 最著名的就是「雅歌」；對教會來說，聖經怎麼可能有此露骨的經文；所以這裡面的男女之愛是指的神對教會的愛，教會不是耶穌的新婦嗎？事實上，雅歌主要是來頌讚神創造男女「愛情」的美好…雖可以延伸應用在神對他百姓的愛，但這不是雅歌原始的意思。
- 舊約唯一重要的地方在於他指向耶穌：那太把舊約簡化了，舊約除了有對彌賽亞的預言外，還有太多太多重要的地方。
- 舊約是講到以色列，新約講教會：其實新約也講到以色列；並且早期教會將自己看作新以色列；耶穌也將自己實現神對以色列的乎召(他選12個門徒是最明顯的:以色列的12支派)
- 舊約提到的倫理觀已經被新約的取代了: 舊約其實有很豐富的教導，例如智慧書；很多敘事文的倫理觀很有啟發
- 舊約是講律法的；新約是講恩典的：舊約的律法不是我們所想像的律法主義，而是律法對他們來說是個神對他們的禮物、恩寵；例如神給以色列人十誡是基礎在神施大能救以色列人脫離埃及的轄制。這是神和以色列人的約，以色列人以感恩的心回應 （到現在猶太教都是這樣看的）
- 舊約的神是特別強調神的公義和憤怒；新約是講神的愛：其實兩約的神都是又有愛和公義的。
最近才慢慢體會，若不懂舊約，我們對新約的認識真的很可能會有很大的偏差。耶穌和他的門徒都是猶太人，都對我們所謂的舊約非常熟悉。其實早期基督徒只是被看作一個特殊的猶太宗派（像是法利賽，撒都該），只是這群猶太人相信耶穌是彌賽亞，相信他復活。新約裡頭直接、間接提及到舊約的至少上千次（根據不同人的算法數字不同）。 Read the rest of this entry »
