小老百姓神學 (Beta 0.1)

之前提到基督教文化被流行文化滲透。很多教會發現目前的「敬拜讚美」音樂比較容易讓人接受，所以就把傳統的詩歌通通都丟棄了。最近看到一篇文章「音樂是中性的？」講到這個問題？他很清楚的點出樂曲本身並非中性的，樂曲(不只歌詞）本身已經傳達了「信息」。

與顏色一樣，音符本身是中性的，但誰把音符串成樂句、組織成音樂？是人。人為什麼要作曲、演奏音樂？為了表達自己。有表達，就有思考、品質、性質、優劣、 甚至是非對錯。不會有作曲家寫了一首曲子，然後告訴大家：「我寫的曲子不代表我，曲子是中性的，代表它自己。」這麼分裂的邏輯，誰聽得懂？ Read the rest of this entry »

前陣子，台灣最熱鬧的新聞就是某立委的緋聞事件。而這個立委止息這場鬧劇的方法就是在閉關五天後開了幾場記者會，他其中的一句話讓我有些感想，他說：「 私領域的部份對不起太太和家人，但是在公領域清白問政，問心無愧」。是的我們的確不該對他的行為有過多的論斷，畢竟他也已經道歉，我們也不需要因為一個道德瑕疵去抹煞一個人其它方面的努力。我好奇的是這個公領域/私領域的分別的論述竟然這麼有用！我很好奇是否基督徒也已經很習慣這樣的公/私領域的分別？

教會生活是我的私生活！我的工作是工作，是完全另外一種生活方式。週末的私生活、和日常工作是可以切割的，這樣有什麼關係嗎？ Read the rest of this entry »

成為基督徒只是「信耶穌」這麼簡單嗎？好像是，好像不是。我越來越發現基督徒無法只是硬梆梆地按照某些律法過聖潔的生活，而需要更多的智慧、聖靈的帶領。我把一些基督徒在世界上所碰到的tension,「衝突」整理一下

1. 愛與公義（神自己的屬性，也是我們應該反應出來的美德，但是常常不容易拿捏的恰到好處。）
2. 神是「三」也是「一」: 有「合一」也有「多樣化」(unity & diversity)
3. 神的創造是好的，但又是墮落的。不是全好、全壞，也不是中性的、而是「好」「壞」摻雜在一起。
4. 在世界中，又不屬於這世界 “in the world” but “not of the world” (約 17:14-17)
5. 屬地的或是屬靈的祝福 (Physical or Spiritual: 例如舊約比較多地上的祝福，新約比較多講屬靈的福氣 )
6. 已經開始了，但還未完全實現 (Already but not yet)。這是新約裡頭的主要架構，神的國，聖靈，永生等等都是已經開始了或已經給我們了，但是還未完全實現。
7. 得祝福但是仍有苦難。Blessing and Suffering
8. 有一顆單純的信心 simple in heart (詩篇 19:7; 116:6), 但卻不能天真的以為這個世界是很單純的 （其實是複雜的難以想像）。
9. 向蛇一樣「靈巧」，又像鴿子一樣「馴良」, shrewd as snakes and innocent as doves (馬太 10:16)。也就是說要同時保有「誠實」以及「有效」，both integrity and effectiveness
10. 前文有提到同時保有「理性」和「感性」Heart & Mind
11. 個人與教會. individual and communal
12. 相信有真理但卻謙卑地開放地願意接受可能有不同的看法，不落入「教條主義」或是「相對主義」。可以參考互補或戶斥 這篇文章。

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來了加拿大才會碰到的問題！去年在某個華人教會碰到Halloween萬聖節，教會發了一張紙裡面寫了萬聖節的由來，然後建議會友不要讓孩子參加類似的活動，因為萬聖節是西方天主教對於異教信仰的吸收，是來自於紀念鬼神的傳統。
當時沒特別去想這個事，今年碰到Claire慢慢長大，碰到需要參加化妝舞會的事，才不得不去思考一下…

某教會的這種態度我能夠理解，也尊重；但是我懷疑是否這是最好的看法。
不是我特別找麻煩，但是當我們說「唉幽，你氣色很好喔..」,華人過新年，放鞭炮，穿紅衣，壓歲錢這些理所當然的事，其實原來都有宗教或是鬼神的意涵在裡頭.(氣是道教的一個觀念，過年和年獸啊這些怪力亂神傳說脫不了干係。) Read the rest of this entry »

<>基督徒常常讓人感覺是一群很特別的人，(甚至是很怪的人)。「特別」沒什麼不好，也沒什麼不對。基督徒也的確在某種程度上應該要跟其他人不同的..。 但是我覺得很遺憾的是很多基督徒，忙於傳福音、忙於禱告，聚會，卻忘記聖經最基本的道理。基督徒存在的目的就是神要在世界回復一群真正的「人」，某種程度 來說，基督徒不是另外一種人，基督徒就是人 Human Being。神的救贖不是只是關心你的罪得赦免，而是神要恢復一群墮落的人，回復他們原來該有的形象。他們會哭會笑，會愛會生氣，會吃會喝，會跳舞會唱歌…會 用情感、也會用腦。他們是最懂得享受神的創造的人，因為他們深知神的創造是美好的。當然我們不能小看罪惡的力量，他騙我們將被創造的當作創造者來敬拜，以 為我們能夠自外於神而生存。因為墮落，所以我們需要神的救贖。但是救贖是回復到原來狀態的意思（所以保羅說若有人在基督裡，他就是新造的「人」 (or new creation)。他不是要把他的創造毀掉重來，而是回復。所以神是成為「人]，並且只有耶穌才將這個「真」人的形象真正活出來。所以基督徒，基督的門徒，就是一群願意以耶穌為榜樣的人,學習耶穌何謂 Real Human (愛，謙卑捨己，順服等等…)

之所以有些基督徒讓人覺 得不像「人」的的原因有幾個，有機會再聊。但是理論上基督徒應該是最懂得享受神創造的美好，也最懂得拒絕罪惡的人 (Live in the world but not of the world)。但可惜的是不少基督徒現在的社會文化當中變成太特別的一族。他們知道世界上有罪惡，所以索性離他們遠一點，或是用堅持一些道德上的規條來顯 得他們的不一樣。他們索性在週日的敬拜中、或特會中找回一些情緒的感動，但日常生活中卻沒什麼不同。他們認為只是去教會服事才是服 事上帝，他們認為只有牧師或傳道人才是全時間的基督徒；卻忘記所有的基督徒都是全時間的，是一種生活方式。不管你在工作，在坐公車，在煮飯，帶小孩，旅 遊、創作、作垃圾回收、看電影、逛街等等都是基督徒。他們忘記了你盡心做好他的工作，愛他的同事，上司或屬下，善待客戶，供應商；在家裡盡力地服務家人，愛自己的妻子 丈夫、有智慧地教導孩子，欣賞並愛護這個地球或許才是基督徒的核心。理想中的基督徒，是一方面懂得享受人生（試想當你費心準備飯菜邀請朋友來吃，你最歡迎的是那個很會吃又讚不 絕口的，還是另外一個吃陽春麵也可以沒啥味蕾的朋友；神創造世界的美好，我們豈能不懂得欣賞），但是卻又最懂得拒絕誘惑的人。（這些東西是否取代了神的地位，我從來沒有一天覺得這個很容易）。我的意思是說其實每個基督徒都有一個的基本呼召就是「好好做人」。好的基督徒絕對不是「只」是那些禮拜天敬拜的很亢奮，知道自己因信稱義，罪得赦免，見人傳福音，反對同性戀，不跳舞、不喝酒的人(我記得耶穌好像是把水變酒，而不是把酒變水)。 好的基督徒不見得是「超級基督徒」，而是特別的「正常」人：熱愛生命，有智慧處理人際關係等等。基督徒不是真基督徒如果他不先是好媽媽、好父親、好丈夫、好妻子、好朋友，好同事，好長官，好部屬、好聽眾，好鄰居，好公民等等..。在日常生活中，你或許甚至發現不出他有什麼不同，他也吃飯 工作唱歌，有時候也會徬徨無助沮喪、但他的不同在於他的生命從來不被那些給侷限住。他深知決定生命意義的不是這些，他不隨波逐流。基督徒不是只是屬靈外星人，而是道道地地的「人」；基督徒不該只是消極排斥世界，而且是在日常生活參與文化，但有不同的價值觀，願意將最好的獻給神的人。