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基督徒＝藝術家?
先聲明我不是很懂藝術, 只是最近在看一本書有一些感想。Visual Faith:Art, Theology, and Worship in Dialogue by William Dyrness. 這本書基本在講基督教和藝術之間的關係！他提到新教雖然對藝術不排斥，但是也不覺得有任何好處。新教徒強調無形的「神的話」勝過視覺的藝術作品。基本上把一千多年教會的藝術傳統通通丟掉。雖然新教徒的藝術家仍然不少，但是他們在教會基本上不被鼓勵、不受重視…再加上受敬虔主義的影響，強調屬靈內在生活，之後又和自由派的對抗，基督徒在藝術文化上的影響力一再的撤退，一再的邊緣化(其實不只藝術而已）。而近幾十 年來靈恩運動雖然帶來敬拜的復興，也逐漸將一些視覺的藝術、舞蹈從外面的世界帶進來；但是由於這個基督徒(新教徒）的藝術傳統已經斷了幾百年了，所以這些 從世界而來的藝術儘管帶來一些活力，但這些藝術卻跟基督教的世界觀似乎有些格格不入。（舉個例比如說搖滾風格的詩歌）Dyrness在書中解釋藝術和基督徒的關係，並呼籲基督徒回應這個充滿美感創造力的造物主，在這個「視覺導向」的年代，重拾在藝術文化的影響力。
我常常在感嘆，曾幾何時，基督徒的文化影響力竟然沒落到如此田地。曾經的天主教的Catheral，不僅在美感、建築技術上都是當時的領導者，更不用說這些建築、教堂雕塑、花窗玻璃、繪畫等等都是有其神學意涵在裡頭的。而這些教堂通常都是位於市中心的最高點、當老百姓進到這樣的教堂當中，自然而然的就是感受到神的莊嚴神聖。現在新教的禮拜堂，你很難找到一副畫。說有什麼美感嗎？好像不太有，一切都是實用導向，倒是不吝嗇將各種先進的科技在裡頭應用在教會裡。音樂呢？曾經巴哈不 僅是現代音樂之父，比較不為人知的是他也是一個路德宗的神學家。他盡其一生的將他所信仰的神、他的基督徒世界觀揉進他的音樂中；他相信藉由好的音樂，人可以感受到神的存在和同在、好的音樂可以表現神的恩典和榮耀。他在每個作品的結尾都有三個字: SDG = “Soli Deo Gloria” 就是拉丁文的 Glory to God alone 榮耀單單歸給神 (註：改革宗的基本信念之一）。而今天教會的敬拜讚美音樂基本上被流行文化大肆滲透，很多詩歌只是歌詞中有提到神，但是基本上曲子和流行音樂沒有太大區 別，更別說有什麼深刻的神學底蘊。這樣好不好見仁見智！而我只是描述事實而已：就是我們不再是文化的領導者，而是跟隨者（希望不是盲目的）！ Read the rest of this entry »
